| 1 | أ. سيلفي نصرت
|  | مهارات أكاديمية | DF401 | يهتم هذا المساق بتعريف الدارس على اساسيات البحث ومبادئ الكتابة الأكاديمية. حيث يتعرض المساق إلى موضوعات مثل تحديد الموضوع والبحث عن مصادر وتدوين الملاحظات وتكوين رأي شخصي وصياغة أطروحة أصيلة وإثباتها ثم كتابة بحث يتسم بالأكاديمية من جهة المنهجية والأسلوب والشكل. ويشجع المساق الدارس علي تنمية مهارة الإقناع لديه وتكوين فلسفته الخاصة ومساهمته الشخصية في المجال البحثي وإضافة بصمته في العالم الأوسع لمجال دراسته. |  |
| 2 | د. ق. وجيه يوسف |  | تراث العربي المسيحي 1 | DT401 | تُسهم هذه المادة في تحقيق رسالة المركز عن طريق دراسة كيف أنه بعد حلول الإسلام، وضع اللاهوتيون
العرب المسيحيون على عاتقهم أن يجعلوا من تراثهم اللاهوتي أمًرا مفهومًا وانتاجًا أصيلً يخاطب القرينة الجديدة (النظام العالمي الجديد)، والتي بدأت بحلول الإسلام، وتحول العديد من المدن الشرقية "المسيحية" لمراكز فكرية إسلامية. وقد نجح آباء الكنيسة العربية المسيحية في تلك المهمة نجاحًا مبهرًا، وتقف كتاباتهم
اللاهوتية بشكل خاص خير شاهد على هذا النجاح. يُعنى هذا المنهاج باستعراض طبيعية هذه الكتابات، ودراسة محتواها اللاهوتي، وقرينتها الإسلامية الكلامية.
|  |
| 3 | د. ق. وجيه يوسف |  | تراث العربي المسيحي 2 | DT402 | تُسهم هذه المادة في تحقيق رسالة المركز عن طريق دراسة كيف أنه بعد حلول الإسلام، وضع اللاهوتيون
العرب المسيحيون على عاتقهم أن يجعلوا من تراثهم اللاهوتي أمًرا مفهومًا وانتاجًا أصيلً يخاطب القرينة الجديدة (النظام العالمي الجديد)، والتي بدأت بحلول الإسلام، وتحول العديد من المدن الشرقية "المسيحية" لمراكز فكرية إسلامية. وقد نجح آباء الكنيسة العربية المسيحية في تلك المهمة نجاحًا مبهرًا، وتقف كتاباتهم
اللاهوتية بشكل خاص خير شاهد على هذا النجاح. يُعنى هذا المنهاج باستعراض طبيعية هذه الكتابات،
ودراسة محتواها اللاهوتي، وقرينتها الإسلامية الكلامية. |  |
| 4 | د. لؤي محمود سعيد |  | قضايا قبطية عربية | DT403 | تُسهم هذه المادة في تحقيق رسالة المركز عن طريق استعراض مفهوم التراث القبطي وماهيته منذ نشأته قبل دخول المسيحية إلى مصر، مع إيضاح مدى علاقته بالثقافة العربية قبل وبعد دخول الإسلام، مع التركيز على عدم وجود أي تناقض أو صراع هويات بين الثقافتين. هذا بالإضافة إلى التأكيد على عدم ارتباط التراث عمومًا أو اللغة (القبطية والعربية) بالعقائد الدينية كالإسلام والمسيحية. |  |
| 5 | ق. عيد صلاح |  | الترجمات العربية للكتاب المقدس
| DT407 | المادة عبارة عن عرض لرحلة الكتاب المقدس في الفكر العربي في قوالب أدبية متنوعة ولا سيما بعد الفتح العربي وانتشار اللغة العربية فكرًا ولغة وثقافة، والإسهامات التي قام بها المترجمون العرب للكتاب المقدس إلى اللغة العربية، قديمًا وحديثًا، بالتركيز على الدور والرسالة التي أحدثها الكتاب المقدس، ثم عرض للترجمات التي صدرت والفلسفة من ورائها. مع محاولة لتقييم الترجمات التي صدرت والحلم بترجمات جديدة تلبي احتياج الواقع وتطور اللغة. |  |
| 6 | الأنبا مقار |  | التراث العربي المسيحي عند الأقباط | DT404 | تُسھم ھذه المادة في تحقيق رسالة الكلیة عن طريق تعريف الدارس بتاريخ مصر في الألفية الأولى من حیث اللغات المستعملة والديانات المختلفة وعصورها، ثم كیف بدأ الأقباط في الكتابة باللغة العربیة بعد القرن العاشر ومن ھم أشھر الكتاب المسیحین وإسهاماتهم في مجالات متعددة. |  |
| 7 | م. عماد توماس |  | نماذج للتراث العربي عند السريان | DT406 | للسريان مكانة علمية متميزة في الحضارة العربية، فمن منا لا يتذكر عائلة الأطباء المسيحيين آل بختيشوع الذين توارثوا مهنة الطب وبرعوا فيها، فكانوا أطباء للخلفاء العباسيين، وساهم السريان بإسهامات حضارية متعددة في دراستهم للرياضيات والهندسة وبراعتهم في الترجمة. كما اشتهروا بنقلهم أمهات المصنفات الفلسفية اليونانية الى السريانية والعربية وتدريسها لأبنائهم. فانتقلت العلوم اليونانية التي كانت مركزها الأساسي في الإسكندرية وفى أثينا إلى الشرق. وازدهرت المدارس السريانية الفكرية كما تميزت الحياة النسكية في سوريا والعراق بالفردية وانعدام وجود التنظيم الرهباني لها، خاصة في مراحلها الأولى. |  |
| 8 | الأب ميلاد شحاته الفرنسسكاني |  | لتروجية في التراث العربي | DP401 | تُسهم هذه المادة في تحقيق رسالة المركز عن طريق: دراسة الطالب لمقدمات علم اللیتورجيا عامة والقبطية خاصة حيث نتناول مصطلحات لها علاقة بدراسة اللیتورجيات الشرقية على وجه الخصوص. والأسرار الكنسية السبعة الرمز والحقيقة. والطقس المقدس كظاهرة إنسانية (الفنومونولجيا). والمراكز المسيحية الكبرى وانتشار المسيحية في التاريخ اللیتورجي. وتوزيع الكنائس الشرقية والعائلات الطقسية. ومصادر علم الليتورجيا ثم المراحل الهامة في تاريخ العبادة المسيحية. |  |
| 9 | القمص يوسف الحومي
|  | نماذج للتراث العربي عند الأقباط | DT405 | تٌلقي المادة الضوء تاريخيًا، على واحدة من أهم الأسرات تأثيرًا في التَّراث العربيّ عند الأقباط، وفي الكنيسة القبطية أيضًا، وهي أسرة أولاد العسّال، والتي لعبت دورًا بارزًا في القرن الثالث عشر. وأدبيًا، تُفرد المادة مساحة للنظر في أعمالهم والوقوف على سماتها العامة، وأسلوبها الأدبيّ، وقيمتها السیاقیة. وتُسهم هذه المادة في تحقيق رسالة المركز عن طريق التعريف والتوعية بدور هذه الأسرة الفاعلة في المجتمع القبطيّ تاريخيًا وعملًا، وكيف اشتبكوا مع قضايا عصرهم، واتسقوا ببراعة مع سياقهم الجديد. |  |
| 10 | أ. سيلفي نصرت
|  | أيوب في التراث الشرقي | DM401 | تساعد المادة الدارس/ة على دراسة لمجموعة نصوص شرقية تناولَت قصة أيوب. إذ ندرس سفر أيوب في العهد القديم، وتفسير وترجمة سعديا الفيومي للسفر، وكتاب «وصية أيوب» الذي يعود إلى فترة بين العهدين، وأيوب في التراث الإسلامي (الطبري وابن كثير)، و «ميمر أيوب الصديق» الذي كان يقُرَأ في الكنيسة الأرثوذكسية يوم أربعاء أيوب من أسبوع الآلام، ثم تناول أيوب في الفن والأدب العربي المعاصر. حيث يمكن وصف تلك النصوص بأنها «تجلّيات» لقصة أيوب في حضارات وثقافات ومجتمعات وأزمنة مختلفة. بالطبع هناك تجلّيات شرقية أخرى لقصة أيوب |  |
| 11 | م. جورج اسحق |  | نماذج للتراث العربي عند الأقباط | DT405 | تٌلقي المادة الضوء تاريخيًا، على واحدة من أهم الأسرات تأثيرًا في التَّراث العربيّ عند الأقباط، وفي الكنيسة القبطية أيضًا، وهي أسرة أولاد العسّال، والتي لعبت دورًا بارزًا في القرن الثالث عشر. وأدبيًا، تُفرد المادة مساحة للنظر في أعمالهم والوقوف على سماتها العامة، وأسلوبها الأدبيّ، وقيمتها السیاقیة. وتُسهم هذه المادة في تحقيق رسالة المركز عن طريق التعريف والتوعية بدور هذه الأسرة الفاعلة في المجتمع القبطيّ تاريخيًا وعملًا، وكيف اشتبكوا مع قضايا عصرهم، واتسقوا ببراعة مع سياقهم الجديد. |  |
| 12 | د. جورج تكلا
|  | التفسير الكتابي في منظور التراث العربي المسيحي | DB403 | تُسهم هذه المادة في تحقيق ركن رئيسي من أركان رسالة المركز عن طريق استثمار ذخائر التراث العربي المسيحي، بما يميزه من فهم عميق للقرينة الشرق أوسطية لنصوص وأحداث الكتاب المقدس، وذلك في التعرف على حلقة هامة في سلسة تفسير الكتاب المقدس، كما تسعي المادة لاستثمار نتائج هذه الدراسة في مجال الدراسات الكتابية المعاصرة. |  |
| 13 | الأنبا مقار |  | الرهبنة القبطية نظرة أكاديمية | DB404 | تُسهم هذه المادة في تعريف الدارس/ة بالرهبنة القبطية من الناحية التاريخية من خلال كتابات وسير أباءها في القرن الرابع وأنواعها المختلفة. وتوضح تأثير الرهبنة على الفكر المسيحي عبر العصور. وتشرح ارتباط الرهبنة بالحياة المعاصرة. |  |
| 14 | د. ق. عاطف مهني |  | تعليم السيد المسيح في تفسير المسيحين العرب والشرقيين | DB402
| منذ أن أصبحت اللغة العربية هي اللغة السائدة في مصر وبلاد الشام والعراق، ترك لنا المسيحيون العرب عددًا من تفاسير وترجمات الكتاب المقدس باللغة العربية المبنية على الأصول اللغوية اليونانية والعبرية، أو المناظرة من ترجمات قبطية وسريانية قديمة، هذا بالإضافة إلى كنوز التفاسير الغنية والتي تعكس فهمهم للخلفيات الثقافية والحضارية لكتاب الإسفار المقدسة. ستتركز دراستنا في هذه المادة على بعض النماذج من تعاليم المسيح التي يبرز فيها ثراء تلك الترجمات وعمق تلك التفاسير. | 
|